西域城郭王國

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中國古代西域城郭王國﹐唐安西四鎮之一。又稱烏夷﹑夷﹑烏耆等(均為焉耆語Argi的音寫)﹔佛教文獻作億尼﹑憶尼或阿耆尼﹐則是梵文Agni(意為“火”)的音寫﹔回鶻西遷後﹐稱此地為 Solm/Sulm(漢文作唆裡迷)。伊斯蘭教傳入後﹐稱ali(察力失﹑叉力失)。清乾隆二十二年(1757)定名為喀喇沙爾。光緒二十四年(1898)改回焉耆﹐但至今維語仍習稱Qarahr(意為“黑城”)。古代居民屬印歐種﹐操印歐語系的焉耆語(又名吐火羅語A方言)。9世紀以後﹐人種和語言逐漸回鶻化。清代在此安置蒙古土爾扈特部(見厄魯特蒙古)﹐又有大批陝﹑甘﹑青回族遷徙到此。
焉耆國位於天山中部的焉耆盆地(今新疆焉耆回族自治縣)﹐環抱在天山﹑霍拉山和庫魯克塔格山間﹐東臨博斯騰湖﹐東通高昌﹐西臨龜茲﹐盛時領地包括今焉耆﹑庫爾勒﹑博湖﹑和碩﹑和靜﹑尉犁等縣市。都員渠城﹐又稱河南城(今博格達泌古城﹐一說今焉耆縣城)。
西漢時﹐人口三萬二千餘﹐隸屬於匈奴。匈奴西邊日逐王設置控制西域的僮僕都尉﹐經常駐紮在焉耆﹑危須﹑尉犁間﹐向各國徵收賦稅﹐轉輸匈奴。漢武帝劉徹通西域並征服大宛後﹐開始在渠犁等地屯田。宣帝時﹐日逐王降漢﹐僮僕都尉罷。神爵二年(前60)﹐漢始置西域都護﹐駐焉耆西南烏壘城﹐監護北道諸國。王莽代漢後﹐與匈奴絕和親﹐匈奴攻西域﹐焉耆首先響應﹐攻殺都護但欽。天鳳三年(公元16)﹐王莽遣五威將軍王駿﹑西域都護李崇討焉耆﹐焉耆詐降﹐襲殺王駿﹐不久李崇也歿於龜茲。東漢初﹐焉耆受治於莎車王賢。建武二十一年(公元45)﹐向漢遣子入侍並獻珍寶﹐請都護。漢光武帝劉秀不出兵﹐侍子留敦煌﹐後逃歸。明帝永平十六年(公元73)﹐漢攻匈奴﹐取伊吾。翌年﹐重置都護。十八年﹐明帝死﹐焉耆與龜茲攻殺都護陳睦及吏士二千餘人﹐歸屬匈奴﹐匈奴率其攻於闐。和帝永元三年(公元91)﹐班超迫降龜茲﹐漢重設都護﹐唯有焉耆﹑尉黎﹑危須三國不肯降。六年﹐班超率諸國兵討焉耆等國﹐斬焉耆王廣﹑尉黎王汎等﹐立焉耆左候元孟為王。漢安帝永初元年(106)﹐西域復亂﹐元孟歸降匈奴。延光三年(124)﹐班勇平車師﹐焉耆等國不降。漢順帝永建二年(127)﹐敦煌太守張朗與西域長史班勇攻入焉耆﹐元孟遣子入獻。漢靈帝建寧三年(170)﹐隨戊己校尉曹寬討疏勒。東漢時﹐焉耆人口達五萬二千﹐有兵兩萬餘﹐勢力增強。
三國時﹐漢﹑匈奴勢衰﹐焉耆乘機兼併其旁尉犁﹑危須﹑山王等國﹐成為北道大國。西晉武帝太康中﹐焉耆王龍安遣子入侍。龍安曾為龜茲王白山所辱﹐安子會即位後﹐為父報仇﹐攻殺白山﹐自佔龜茲﹐遣子熙歸焉耆為王﹐國勢大振﹐蔥嶺東諸國多歸屬。會後為龜茲人殺死。晉穆帝永和元年(345)﹐前涼張駿派沙州刺史楊宣進征西域﹐龍熙拒戰失敗而降﹐入貢於前涼。前涼西域長史李柏也曾遣使其國﹐有書信往還。前秦建元十八年(382)﹐呂光伐龜茲﹐兵至焉耆﹐國王熙(一作泥流)率旁國請降。北魏太武帝太延年間(435～440)﹐數次遣使朝貢﹐魏使董琬也曾至其國。太平真君三年(442)﹐魏滅北涼﹐北涼殘部在沮渠無諱率領下﹐經鄯善﹑焉耆入高昌。九年﹐北魏以焉耆剽劫使者為名﹐派成周公萬度歸率車師王車伊洛﹑伊吾唐和等攻伐﹐焉耆王鳩屍卑(畢)那率四五萬人拒守﹐被魏軍擊敗﹐都城陷﹐鳩屍卑那逃奔龜茲﹐龜茲王納為女婿﹐待之甚厚。魏在此設鎮﹐使唐和留守﹐萬度歸西掠龜茲而還﹐車伊洛父子及唐和也在正平初年(451～452)由焉耆東入魏都。焉耆經魏軍的攻掠﹐國勢大衰﹐不久即受治於北方的柔然﹑高車。5世紀末﹑6世紀初﹐又被噠破滅﹐國人分散﹐無法自立﹐請求高昌王嘉派第二子入焉耆為王。其後﹐焉耆龍姓王族重新執政。北周武帝保定四年(563)﹐曾向北周遣使獻馬。入隋﹐勢力極衰﹐僅有兵千餘人﹐附屬於西突厥。隋文帝開皇末(約594)﹐鐵勒諸部起兵打敗突厥處羅可汗﹐焉耆又歸附鐵勒﹐稱臣納貢。隋煬帝大業年間(604～618)﹐國王龍突騎支遣使入隋貢方物﹐但同時又隸屬於西突厥。
唐太宗貞觀六年(632)﹐突騎支遣使入唐﹐請求開闢焉耆直通敦煌的大磧道以便使者﹑商賈往來。高昌國由此失掉途經吐魯番的中轉貿易之利﹐於是在貞觀十二年與西突厥處月﹑處密等部聯合﹐擊破焉耆五城﹐掠男女一千五百人而回。唐太宗李世民以此為由﹐派兵在十四年滅高昌國﹐歸還其所掠焉耆人。同年﹐西突厥大臣屈利啜弟娶焉耆王女﹐聯合與唐對敵。十八年﹐安西都護郭孝恪率軍出銀山道﹐攻下焉耆城﹐擒突騎支﹐以其弟栗婆準攝國事﹐俘突騎支至長安。唐軍一撤﹐西突厥屈利啜囚栗婆準﹐以西突厥吐屯攝領焉耆﹐遣使入唐﹐太宗責之。焉耆使龜茲殺栗婆準﹐立其從父兄薛婆阿那支為王﹐仍以西突厥為聲援。二十二年﹐阿史那社爾率唐軍征龜茲﹐擒斬薛婆阿那支﹐立其從父弟先那準(一說婆伽利)為王。唐高宗初年﹐焉耆王死﹐唐遣龍突騎支歸國為王﹐死。龍嬾突立。顯慶三年(658)阿史那賀魯亂平﹐焉耆成為唐安西都護府下屬四鎮之一。上元年間(674～676)設焉耆都督府。調露元年(679)﹐唐為切斷吐蕃與西突厥餘部的聯絡﹐以碎葉代焉耆備四鎮。焉耆地位下降﹐國小人寡。唐玄宗開元七年(719)﹐龍嬾突死﹐焉吐拂延立。因十姓可汗徙居碎葉﹐安西節度使湯嘉惠表以焉耆代碎葉備四鎮。唐在此屯田﹐總有七屯。安史之亂後﹐吐蕃進攻西域。唐德宗貞元四年 (788)﹐焉耆王龍如林與唐鎮守使楊日祐仍率軍堅守﹐直到貞元六年前後為吐蕃攻佔。但不久回鶻敗吐蕃﹐焉耆歸屬漠北回鶻汗國﹐國王與回鶻族官吏共同執政。840年回鶻汗國崩潰後﹐龐特勤率西遷回鶻主力入據焉耆。一大批焉耆人由龍姓王率領﹐東入伊州及河西走廊﹐成為甘州﹑沙州一帶的部族之一﹐號龍家。焉耆的龍姓王朝終結﹐此後﹐這裡成為西州回鶻國的組成部分﹐為回鶻五城之一﹐一般稱作唆裡迷。11世紀龜茲脫離西州回鶻後﹐焉耆成為其西部邊鎮。直到蒙古興起後﹐它仍是畏兀兒國(即西州回鶻)下屬的兀魯思(ulus﹐領地﹐“國”)。13世紀末﹐畏兀兒王國在元朝與西北蒙古宗王的戰爭中被消滅﹐焉耆也結束了獨立或半獨立的時代。後經察合台後王和準噶爾等部的統治﹐最終歸入清朝版圖。
焉耆依山臨水﹐農牧漁業兼營﹐絲路貿易也很興盛。焉耆佛教在龜茲影響下以小乘信徒居多﹐境內有著名的明屋千佛洞。近代以來﹐在這裡發現過一些梵文﹑焉耆文佛教文獻﹐其中有焉耆佛教大師聖月(Ariacintri/Aryacandra)從梵文譯成焉耆語的《彌勒會見記》劇本﹐表明這裡還流行上演佛教戲劇。而且﹐一些焉耆語佛教文獻直接影響了回鶻文佛典的形成。焉耆還是中古時期西域摩尼教的傳播中心之一﹐吐魯番曾出土有關焉耆摩尼教寺院的中古波斯文和回鶻文文書。...

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