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標題: 對於天主/神的質疑 [打印本頁]

作者: no.1476 時間: 2019-1-19 01:42 AM 標題: 對於天主/神的質疑

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作者: kschang 時間: 2019-1-19 06:29 PM

1. 神創造人為大地的管理者，但在吃禁果前人並無智慧，那豈不只是奴隸?
不是奴隸的想法，而是人被創造出來時給了跟天使不同的權利，就是「自由選擇權」
所以神告訴人先不得吃禁果，但其它的果子可吃，但墮落的天使不甘心低於人，於是引誘人失敗犯罪！
所以這是人有自由意志，而不是奴隸！

2. 出埃及記中，神的十災之一為殺埃及人的長子。雖說埃及人長期欺壓以色列人，但孩子是無辜的吧?
再多看幾次出埃及記，你可以發現在摩西出生時，埃及人為了怕以色列人強大，殺了許多男嬰！
所以若按因果報應來看，這是神為以色列人申冤報復，而且由神動手，誰能追討？

3. 神對於以色列人已經算是偏心了吧?
從人的歷史來看是的！從神來看，耶穌基督的救贖涵蓋全人類！

4. 神為何不想人接近衪(巴別塔)?新約又叫人去接近衪?
巴別塔的建立是人要宣揚自己的名，不承認有神！而新約的救贖是人知罪自責，回到神前得稱義！

作者: no.1476 時間: 2019-1-19 09:06 PM

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作者: dragon7566 時間: 2019-1-20 09:42 PM

no.1476 發表於 2019-1-19 09:06 PM
首先感謝你的回覆，1 3 4我大體上了解了。
但是2的部分中，若是申冤報復因果報應，不是應該找當年下手的 ...

聖經是說長子，但是長子並非代表是嬰孩，長子也可能是成年人

擊殺埃及的長子是十災的最後一災，所以在這之前法老王經過了

九災，他認識到神有能力降災。第十災等於是法老用賭的，碰運

氣看看，是否神仍然有能力做到擊殺埃及的長子

長子並非代表嬰兒，但也包含嬰兒。死亡的嬰兒在神學上的主張，

一般認為能夠上天堂的可能性比較高的

而且死亡的嬰兒本身沒有什麼痛苦，痛苦的是成年人

作者: no.1476 時間: 2019-1-20 11:12 PM

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作者: wwchan 時間: 2019-1-21 08:57 AM

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作者: 減肥中勿餵食 時間: 2019-1-21 11:52 AM

本帖最後由減肥中勿餵食於 2019-1-21 12:41 PM 編輯

1.神創造了人住在伊甸園，當萬物的管理者，既然是管理者，當然有一定程度的智慧。
但亞當夏娃的智慧不是人類所謂的社會化，熟習人情世故。在我看來，他們的心靈更趨向是單純無邪(所以蛇才這麼容易騙到夏娃)。

2~3.擊殺長子。我會請樓主好好看一遍，埃及記(出谷記)~約書亞記(若蘇厄記)。

先不論其他，樓主會發現經文充滿排外的猶太本位主義，比擊殺長子更令人反感疑惑的經文在所多有。

原因無他，舊約是猶太人寫的，他們自詡為神的選民，自我感覺良好，寫出擊殺長子這類經文並不令人意外。

讀舊約一定要注意年代背景，不能隨意把現代觀念任意套入舊約，因為那是三千年前左右寫的書，年代/歷史背景/宗教觀念與現代差異頗大。
再者，舊約年份越古老的經文，神話成分越濃厚，請注意這點。

第4點.
舊約申命記:6:4~9
4.以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。
5.你當全心、全靈、全力，愛上主你的天主。6.我今天吩咐你的這些話，你應牢記在心，
7.並將這些話灌輸給你的子女。不論你住在家裡，或在路上行走，或臥或立，常應講論這些話；
8.又該繫在你的手上，當作標記；懸在額上，當作徽號；
9.刻在你住宅的門框上和門扇上。

新約瑪竇福22:35~38
35.他們中有一個法學士試探他，發問說：
36.「師傅，法律中那條誡命是最大的？」
37.耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』
38.這是最大也是第一條誡命。

將申命記的年代(3000年前)，和耶穌時代(2000年前)互相比較，希望人愛天主，接近天主的誡命與意願並沒有任何改變。

作者: 減肥中勿餵食 時間: 2019-1-21 11:53 AM

本帖最後由減肥中勿餵食於 2019-1-21 12:31 PM 編輯

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